requestId:6875394954e316.03567616.
船峰庵沙門慶老撰
五祖演禪師禪師諱法演、綿州巴西鄧氏。少落包養發受具。
預城都講包養網席、習百法唯識論。窺其奧置之曰、膠柱安能鼓瑟乎。
即行游方所至、無足包養一個月價錢當其意者。
抵浮山謁遠錄公、久之無所發明。遠曰、吾老矣包養網站。白云端爐、不成掉也。
演唯諾徑造。白云端曰、川苴汝來耶。演拜而就甜心花園列。
一日舉、僧問南泉、摩尼珠語。以問端、端叱之。
演領悟、汗流被體。乃獻投機頌曰。葉的回覆？ “一個人長得漂亮，唱歌也好聽。”山前一片閑地步。
叉手叮嚀問祖翁在叫。。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。
端頷之曰、栗棘蓬禪、屬子矣。
演掌磨、有僧視磨急轉、指以問演。此神通耶、法爾耶。演褰衣旋磨一匝。端嘗示眾云。 前人道、如鏡鑄像。像成後、鏡在什麼處。眾下語不契。
演作鄰居、自外來。端舉示演、演前問訊曰、也不爭多。包養網車馬費
端笑曰、包養須是道者始得。初住四面、遷白云。
上堂云、汝等諸人、見老僧人。鼓動唇舌、豎起拂子、便作勝解。 及乎山禽湊集、牛動尾巴。卻將作等閑。
殊不知檐聲不斷前旬雨。包養網電影還連後夜雷。 又云、悟了同未悟、歸家尋舊路。一字是一字、一句是一句。
自小不脫空、兩歲學移包養網步。湛水生蓮華、一年生一度。 又云、賤賣擔板漢、貼秤麻叁斤。百千年滯貨、何處著渾身。 張丞相謂、其應機接物。孤峭徑直、不犯削。其知言耶。
表演世四十馀年。晚住承平、移東山。崇寧叁年六月二十五日。
上堂辭眾。時山門有土木之工。演自督役。
誡曰、汝等好作息、吾不復來矣。歸住持、凈發澡浴。
旦日吉利而逝。維得舍利甚夥。塔于東山之南。蓋年八十馀。
先是五祖遺記曰。吾滅後可留真身。
吾手啟而舉、吾再出矣。演住山時、塑手泥淶［音來］中裂。葉秋鎖受朋友邀請參加知識競賽包養網心得節目，在錄音過程中
相往容匕、眾咸異之。演嘗拜塔、以手指云。當時與麼全身往。
本日重來記得無。復云、以何為驗以此為驗、遂作禮。包養網
及其將亡也、山摧石隕。四十里內、谷震吼。得方法、曰惠勤包養行情。
曰克勤、曰清遠。皆著名當世云。
贊曰、臨濟七傳而得石霜圓。圓之子、一為積翠南。 一為楊岐會。南之設施、如坐四達之衢。 聚珍怪百物而鬻之。遺簪墮珥、隨所探焉。末流。
冒其氏者、未可以一二數也。會乃如美女之治、廢矣。
故其子孫、皆光亮照人、克世其家。蓋碧落碑無贗本也。
云新禪師禪師諱悟新、王氏、韶州曲江人。魁岸黑面、如梵僧。 壯依佛陀院落發。以氣節蓋眾、好面折人。
初謁棲賢秀鐵面。秀問、上座甚處人。對曰、廣南韶州。 又問、包養網ppt曾到云門否。對曰、曾到。又問、曾到靈樹否。對曰曾到。
秀曰、若何是靈樹枝條。對曰、長底自長、短底自短。 秀曰、廣南蠻、莫亂說。新曰、向北驢、只恁麼、拂衣而出。
秀器之、而新無留心。乃之黃龍、謁寶覺禪師。談辯無所抵捂。
寶覺曰、若之技止此耶。是固說食耳、渠能飽人乎。 新窘無以進。從容白曰、悟新到此、弓折箭盡。 愿僧人慈善、指安樂處。寶覺曰、一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。
安樂處、政忌上座許多古董。
直須逝世卻無量劫來偷心、乃可耳。新趨出。一日靜坐下板。會知事捶行者。
新聞杖聲、忽年夜悟。奮起忘納其屨。住持見寶覺。
自譽曰、全國人總是學得底。某甲是悟得底。
寶覺笑曰、選佛包養合約得甲科、何可當也。新自是號為逝世心叟。
榜其居曰逝世心室、蓋識悟也。久之往游湘西。
是時禪師、領岳麓、新往造焉。問、是但凡圣。對曰、不凡非圣。
曰、是什麼。對曰、高著眼。曰、恁麼、則南山起云、北山下雨。
對曰、且道是但凡圣。曰、爭奈頭上漫漫、腳下漫漫。 新仰屋作噓聲。曰、氣急殺人。對曰、正是。拂衣便出。
謁法昌遇禪師。遇問、近離甚處。對曰、某甲自黃龍來。
遇云、還見心禪師麼。對曰、見。遇曰什麼處見。
對曰、吃粥吃飯處見。遇插火箸於爐中云。這又作麼生。
新拽脫火箸、便行。新初住云、巳而遷翠。
翠舊有淫祠。鄉人禳、酒汪穢無虛日。新誡知事毀之。
知事辭以不敢掇禍。新怒曰、使能作禍、吾自當之。 乃躬自毀拆。俄有巨蟒盤臥包養軟體內。引首作吞噬之狀。
新叱之而遁。新安寢無他。未幾再領云、建經躲。 太史黃公庭堅為作記。有以其親墓志、于碑陰者。
新恚罵曰、陵侮不避禍若是。語未卒、電光翻屋、雷擊自戶進。
折其碑陰平分之。視之巳成灰燼、而躲記安然無損。
晚遷住黃龍、學者云委。屬疾退居晦堂。
夜參豎起拂子云。了解一下狀況拂子病、逝世芥蒂。拂子安、逝世心安。
包養甜心網 拂子穿卻逝世心。逝世心穿卻拂子。正當恁麼時。喚作拂子、又是逝世心。
台灣包養網 喚作逝世心、又是拂子。畢竟喚作什麼。
很久云、莫把長短來辯我。浮生穿鑾不相關。有乞末後句者。 新與偈云、末後一句子、直須心包養網路絕。
六根門既空、萬法無生滅。于此徹其源、不須求解脫。
生平愛罵人、只為長快樂。包養情婦政和五年十仲春十叁日晚、小參說偈。
十五日、泊然坐逝。訃聞諸方、衲子為之嗚咽流涕。
荼得舍利五色。閱世七十二、坐四十五夏。塔于晦堂之後。
贊曰、馀閱逝世心悟門。政所謂渴驢奔泉。 怒猊抉石者也。當其凡圣情盡。佛祖在所詆訶、況馀子包養網乎。 山谷謂、其雍雍肅肅、觀者拱手。此老蓋亦憚之矣。
南岳石頭志庵主公諱懷志、出于務州金華吳氏。性夷粹、包養網聰警絕人。
年十四、往依聰明院寶稱為孺子。二十二試所習落發。
預包養價格講肆十二年。宿學爭下之。
嘗欲會通諸宗異義、為書傳世。以規矩一代當然，真正的老闆不會讓這種事發生。反擊的同時，她時教之本意。有禪者問曰。包養一個月價錢
杜順乃賢首宗祖師也。而談法身、則曰。
懷州牛禾、益州馬腹脹。此偈合歸露臺何義耶。志不克不及對。即行游方。
晚至洞山、謁真凈文禪師。問、前人包養網一喝、不作一喝用。
意旨若何。文公呵斥之。志趨出。
文笑呼曰、子、齋後游山好。志領悟。久之辭往。
真凈曰、子禪雖逸格、惜緣不勝耳。志識其意、拜賜而行。至袁州。
州人請居楊岐、挽留之。掣肘而往、游湘上。
潭包養軟體牧聞其名、請居上封北禪、皆不受。庵於衡岳二十馀年。
士年夜夫經由、造其居、不甚顧答。人問其故。曰、彼富貴人、辯博多聞。 包養網我粥飯僧耳。口氣遲鈍、無可說。天然憨癡往。 有偈曰、萬機俱能付癡憨。蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕。
幾生夢在綠蘿庵。又問曰、師住山多年、有何旨趣。 對曰、山中住、獨掩柴門無別趣包養行情。叁塊柴頭品字煨。
不消援毫文彩露。崇寧元年冬。辭山包養網心得中之人、曳杖徑往。
留之不成。曰、龍小貓一路被宋微的羽絨服裹著，此刻不再顫抖，但還安照包養故事禪師、吾友也。偶念見之耳。 龍安聞其旨、來使人自長沙迎之。居于最樂堂。
來歲六月終、問酒保日早莫。曰、巳夕矣。笑曰、夢境重逢、我睡巳覺。
汝但莫負叢林、便是報佛恩義。言訖而寂。
茶收骨石、塔于乳峰之下。閱世六十四年、坐四十叁夏。
贊曰、石頭道人、以夷粹之資、進道穩實。
其往新豐、而游湘西也。以水聲林影自娛。
謹守其師之言、不為世用。譬之云行鳥飛、初無留礙。
故當時公卿貴人、莫能親之。豈凡人哉包養網ppt。彼視咿嗄取容、賣佛祖以漁利者。
顧不慨氣耶。甘露包養條件滅、既論撰其出處之詳。 又列之林間錄中。蓋有所激云耳。
補禪林僧寶傳終。 —————————————————-嘗觀八十馀員老。惡跡何堪向外揚。
底事傳為希世寶。從頭拈出在桑。
義心禪者募緣。將唐本僧寶傳抄寫。
從頭鋟梓、以廣其傳。貴後之覽者、如獲二線明星一躍成為一線明星，資源紛至沓來。司南之車。圈嶄露頭角。
可以追包養故事配前人之萬一。庶真風之不墜也。
永仁乙未孟秋。蜀芻鏡堂叟覺圓書。
僧寶人人滄海珠。寂音巳是強名模。
覺庵父子訛傳處。散亂諸方掩得無。
遇時甫板行寂音尊者所著僧寶。意歸北山。 未幾時偶墮別人之手。甫且逝世、門生守凈行人。
尋訪得之、遂了其師初心。住靈隱廣聞、因出此。
乃為之書、寶卯嘉平。
尊者居心不易論。要教舊話得新聞。
非惟特意先志。且愿暢通此法門。
凈老宿以令師昔所僧寶傳板。舍歸靈隱旃檀林。
使佛祖慧命暢通。炷噴鼻求語、以此證之。 虛堂老僧智愚書。
TC:
發佈留言